María se durmió el 15 de agosto del 43 d.C. y se despertó cuando la llevaban al cielo. Establecida como fiesta católica en 1950, por el Papa Pío XII, La Virgen Inmaculada que, preservada inmune de toda culpa originaria, al final de su vida, fue asumida, es decir, acogida, a la gloria celestial en cuerpo y alma y exaltada por el Señor como reina del universo, para que se conformara más plenamente con Su hijo, Señor de los gobernantes y vencedor del pecado y la muerte.

La Virgen de la Asunción, dice el Misal Romano, es primicia de la Iglesia celestial y signo de consuelo y esperanza segura para la iglesia peregrina. Esto se debe a que la Asunción de María es una anticipación de la resurrección de la carne, que para todos los demás hombres solo tendrá lugar al final de los tiempos, con el Juicio Final. Es una solemnidad que, correspondiente a la natalis (muerte) de los demás santos, se considera la fiesta principal dedicad a la Virgen.

Existe mucha confusión sobre el uso correcto del término «asunción» y «ascensión» para referirse a la ida de Nuestra Señora al Paraíso. Según la teología católica, María solo pudo tener acceso al cielo en cuerpo y alma, después de la muerte y resurrección de Cristo. Después de todo, no podía tener la libertad de acceder al Paraíso por su propio poder, como lo hizo Jesucristo. Después de todo, María no era una diosa, solo una criatura.

Por eso, según algunos teólogos, existe la Ascensión de Nuestro Señor (refiriéndose a Cristo) y la Asunción de Nuestra Señora (refiriéndose a María, madre de Jesús).

Vía: okdiario.com